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不以物喜,不以己悲

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。两千多年前,楚国大夫屈原苦楚的沉吟,惊醒了多少人。千百年来,有多少仁人志士在苦苦地探究着,寻找着生命的真理。

  范仲淹的《岳阳楼记》这篇名垂千古的雄文,它的美不在描画了横无际涯的景象,不在浩浩汤汤的湖水,而在于范仲淹所宣布的人生呼吁,在于他所寻求的超然人生境地 不以物喜,不以己悲。 范仲淹这种超然于物外的奔放境地,多么崇高!多么特殊!

  人生在世,会遇到各式各样状况:得与失,苦与乐,沉与浮,升与降,胜与败,忧虑与愉快。但是,谁能不受这些外物的捆绑,斗胆地跳出来,活得洒脱一些,超然一些呢?有些人锱铢必较,唯利是图,患得患失;有些人睚眦必报,不愿宽恕他人;有些人不能以苦为乐,讲条件,计较酬劳;有些人只能得不能失,只能胜不能败,只能升不能降;有些人追名逐利,自私自利,成为外物的俘虏,成为功利的奴隶。怎么脱节人生,不为各种杂乱的对立困惑,跳出各种怪圈,这检测着一个人的才智,表现着一个人的涵养。

   不以物喜,不以己悲 ,要求你有必要学会忘却,可以宠辱偕忘。遭到宠幸不惊喜,遭到影响不过敏,遭到应战不激动,遭到降低不恼怒,遭到冲击不低沉,遭到凌辱不惭愧。遇事镇定镇定,三思而后行。失落不失态,满意不失色。遗忘喜和忧,遗忘疼和痛,遗忘摧残和折腾,遗忘全部纷乱的打乱。鲁迅在《风筝》中所写的小弟弟,遗忘了当年的粗犷,居然成了摧残鲁迅的一种苦楚。安然地遗忘吧!斗胆地遗忘吧!遗忘了,你就提高了!遗忘了,你就超脱了!遗忘了,你就提高了!遗忘了,你就成果了自我。咱们现已很累很累,咱们所担负的东西太多太多。不被物欲所累,不被功利纠缠。淡泊明志,视功利为浮云。人生需求轻装上阵,需求轻轻松松,爽爽快快,需求自安闲在。只要这样,才会少一些苦楚多一些高兴,少一些捆绑多一些安闲,少一些压力多一些轻松,少一些无知多一些沉着。

  如烟往事俱忘却,心底忘我六合宽。但是实际中,有人总是放不下,忘不掉,总是不自觉的捡起一些不应捡起的东西,总是把一些不归于自己的东西背在自己的身上,自寻烦恼,自讨苦吃,甘愿做日子的俘虏,甘愿做命运的奴隶,这就悲痛了。日子中的全部,都应让它如流水一般逝去,让天空中的浮云相同飘去。不要截流,不要围堵,而是让它痛快的流走,让时间白叟快速地冲刷洁净,让心灵坚持一种纯洁纯洁的状况。陶渊明醉倒了,做到了;范仲淹超脱了,做到了;王维参透了,了悟了。但是有多少人忍受不行,修炼不行,参悟不透,总是对一些无谓的功利得失牵肠挂肚,成为一种额定的负担。

   不以物喜,不以己悲 ,要求进入 无我之境 。咱们要勇于跳出自己的圈子,跳出物质的圈子。挣脱物cad指北针质的引诱,脱节功利桎梏,做一个超然物外之人。这是一种大境地,也就是国学大师王国维所说的 无我之境 。这个国际的全部都不是你的,也不是我的,是自然界的,谁也不能具有一世,谁也不能据为私有。有了这种意念,你就会脱节物质的捆绑,就会跳出 以我为中心 ,跳出 以我为圆心 的圈子。不要想着自己,不要想着自己的全部。心中无我,心中有他人,心中有他人,心中就会具有这个国际,做到这一点太难了。时间想着:你自己算不了什么,你的全部都不值得挂念,都不值得想念。咱们仅仅大自然的一部分,咱们的全部都是大自然的,都是这个国际的,包含咱们自己自身。要抵达 无我之境 ,就要痛痛快快地遗忘自己的全部,包含高兴,忧虑,烦恼,奖赏,奉送,对立等。忘掉他人对你的责备,咒骂,凌辱,冷嘲,热讽,压榨,诈骗,顶嘴,役使,诬害等等。时间想着,这全部都无所谓,这全部都是对自己的锻炼。时间想着,他人给予的,千万不要自己自动背上。放下吧,在放下他人的一起,也放下自己。

   不以物喜,不以己悲 要求你学会取舍,foganglao最门户学会扔掉。不应要的,不需求的,不要放不下。得不到,就苦楚,就哀痛,就忌恨,就反常,就不应追逐的不能费尽心思去寻求,要斗胆大方地抛弃,要斗胆勇敢地扔掉。不要什么都计较,不要什么都垂青,不要什么都寻求,不要什duogamecard么都在乎。有时候,具有是最大的苦楚;有时候,失掉了才美好。不舍得扔掉,不舍得抛弃,有时会带来无边的烦恼和苦楚,有时会变成大祸,有时会失掉更多。毫不勉强地抛弃是一种才智,是一种美好,是一种大境地。

   不以物喜,不以己悲 ,就是要让咱们恬然面临全部。不论是怎样的引诱,不论处于什么状况,都坚持一颗安静的心,不喜,不悲,不恨,不疼,不苦,不笑,不眼热,不心急。不随意流露自己的心境,不被外物左右自己的心境。心有多大,天就有多大。坐井观天,只能看到一个井口大的天。心有多高,天就有多高。心有多宽,地就有多宽。心最重要,必定要让自己的心归于自己。恬然一些,安然一些,漠然一些。不喜从天降,不满意失色,不喜不自禁,不痛不欲生。要镇定,要安静,要安静,要冷静,要文静,做到 波澜不惊 ,处变不惊,心静如水。要止,要净,要沉,要稳,坚持一种超然的态势(美文网 )。

   不以物喜,不以己悲 ,要求你淡定自如,不要过度,不要过火,不要逾越边界,要时间守住自己的底线。自己的全部都是藐小的,不要放在心上。不管被贬,不管被伤,不管被错怪,不管被诬害,不管处于何地何时,都要看淡,看轻。

   不以物喜,不以己悲 ,要求你有容的才能。大肚能容,容全国能容之事;开口常笑,笑全国可笑之人。包容全部,包容全部,吞吐全部吧!把全部咽下,把全部吞下,咀嚼碎,沉到心底。

   不以物喜,不以己悲 ,要求你有化的才能。全部都能消化掉,全部都能消解掉,全部都能溶解掉。万物都能被你熔化,万事都能被你溶化,万类都能被你感染。大事化小,小事化了。这不是逃避,这不是不负责任,这不是敷衍了事。这是一种融化,这是一种扫除,这是一种摆脱。一化,全部皆无,全部的纷扰、对立、苦楚就都会消失。你有必要有这种化的才能,解的才能,溶的才能。要把国际装在心里,要把全部苦楚咽到自己肚子里。装得下,化得了,你就是佛啦!

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